Ахуновский историко – краеведческий музей с 1995 года является филиалом
Национального музея Республики Башкортостан. Инициатором создания музея был историк-краевед Султанов Вали Ситдикович. К этому времени у Вали Султанова были рукописи, состоящие из 20 томов на различные темы из сельской жизни, истории Великой Отечественной войны и др.
Торжественное открытие музея состоялось 7 ноября 1967 года. Расположился музей в здании средней мечети в центре села. В 1980 году, после капитального ремонта, музей перевезли в байский дом, 1880 года постройки. Здесь музей получает постоянную прописку. Музей состоит из 6 залов, которые имеют свое предназначение.
Первый – охватывает историю образования села, начало просветительской деятельности среди населения, установление Советской власти, партизанского движения, участие ахуновцев Великой Отечественной войне и помощь тыла фронту.
Второй зал – история возникновения колхоза, появление партийной, комсомольской и пионерской организаций.
Третий, четвертый и пятые залы охватывают этнографию, т. е. в этих залах хранятся экспонаты (предметы) древних времен, рассказывающие, как жили наши предки раньше.
Шестой зал (новый пристрой)- выставочный зал.
Особо ценными предметами являются награды участников Великой Отечественной войны, оружия и редкие предметы домашнего обихода. Самым ценным оружием является сабля Хаятова Зайнуллы – участника двух войн. Сабля изготовлена Златоустовским оружейным заводом в 1844 году. Из женских украшений: серьги, кольца, браслеты, изготовленные Гумером Хабировым. Односельчане, в знак уважения, звали его «Гумером серебренником». В музее находятся фотографии, которые имеют большую историческую ценность. Например, коллективное фото 1936 года «Султанов Вали С.В г. Москве вместе с Крупской на семинаре библиотекарей».
Музей украшают фоторисунки, нарисованные бывшим редактором газеты «Серп и молот» Рауфом Насыровым. В музее хранятся научные труды ученых – братьев Галиевых: Виля, Ниля и Галиба; Латыпова Ингеля Нафиковича, Бадахшанова Рамиля и др. Особо ценный документ – это книга «Шэжэрэ», родословная схема (древо) по мужской линии. Вали Ситдикович сумел сохранить эту книгу до наших дней и дополнил ее новыми данными.