Каждому человеку дорог родной край. И вполне естественным является желание узнать о нём больше. Пусть эта книга внесёт хоть толику информации, восполнит пробел в изучении героической, трудовой и духовной летописи нашего села.

Ахуново, Ахун … Большое село с красивыми добротными домами, с причудливыми ставнями, высокими глухими воротами, присущими только нашему селу, ухоженными с любовью и теплотой дворами, цветущими садами и трудолюбивым народом.

Мы так привыкли к нему, что село стало частью нашей каждодневной жизни, и вроде мы всё знаем о нём. Но так ли это?

Разнообразно, живописно, уникально наше село Ахуново. А природа? Село расположено на равнине, обрамлённой Уральскими горами, на склоне которых душистый сосновый бор, ели, лиственницы, белоствольные берёзы. Кругом луга, цветущие долины, ручейки, пруды. К северу от села гора Шарышкы, а внизу красивый пруд, к югу в близ реки Кидыш – возвышенность Ташсуал. В далёкие времена на этой возвышенности наши предки из камней делали сооружение наподобие печи, разводили огонь, готовили еду. Суал – это печь. Ташсуал- печь из камней.

Уже в своё первое посещение, объезжая в сопровождении своих телохранителей новые земли, Габдулла Ахун был очарован здешней красотой, неповторимой природной величавостью. А как же иначе?!

«Если есть пуп Земли, то он здесь. Эту землю, рождённую с благословения Аллаха, обойдут все природные катаклизмы. Не покидайте эти края!» – слова, сказанные Габдуллой Даушевым 230 лет назад, для нас, потомков, звучат как завещание.

Весна… Всё утопает в зелени. Габдулла Ахун со своими спутниками остановился на возвышенности, огибаемой речкой дивной красоты, по берегам которой пышно цвела черёмуха, росли кусты смородины. Так эта речка получила своё название – Ямьелга (речка-красавица), возвышенность же стала называться Ахунтау (Ахун-гора).

Кроме обычных ягод земляники, клубники, вишни, в сосновом бору росли черника и красная брусника. О полезных свойствах черники люди узнали только в 60 – 70-ые годы; и с тех пор она является ценным лекарственным сырьём и пользуется огромным спросом, особенно у людей пенсионного возраста.

А у ахуновцев особой популярностью пользуется красная брусника, залитая топлёным маслом. Красная брусника в масле наряду с башкирским мёдом, «чак-чак» является главным угощением праздничного стола. Например, по наличию красной брусники на свадебном столе родители жениха судили о прилежании и трудолюбии будущей невестки; известен случай, когда гости со стороны жениха уехали прямо во время свадьбы, так как на столе не оказалось красной брусники в масле.

Да, есть и Ахунтау. Это небольшая возвышенность на берегу реки Ямьелга. В прежние времена сюда на джайлау выезжала многочисленная семья Габдуллы Даушева и проводила здесь все летние месяцы.

Сельчане занимались животноводством, выращивали хлеб. Поэтому выезды на летние пастбища широко применялись вплоть до Октябрьской революции. Немалую часть населения составляли ремесленники. В основном это были дегтярники, гончары, скорняки, кожевники, пимокатчики, ткачи, мастера-ковроделы и торговцы.

Ранее, до основания села, на этих землях вели хозяйство казахи, используя просторы в качестве пастбищ. И даже позже по разрешению сельчан пасли на наших лугах многочисленные табуны лошадей, отары овец, стада крупнорогатого скота, и сами жили здесь же в юртах.

И этим объясняются многие топонимические названия, восходящие к казахскому наречию: Лачбай, Шарышкы, Акчалы, Кыйдыш, Траш, Гульмахар.

В селе продолжали также выращивать и много сельскохозяйственных культур, но самым распространенным занятием считалось выращивание льна. Лён начали выращивать с момента образования села. Из него извлекали нитки для рубах, брюк. Из остатков делали канаты, толстые нитки для подшивания валенок.

Выращивание льна было прекращено в период коллективизации.